台北历史博物馆——凝结中华文化之美(图)

 

 

　　馆藏精品：左图为三彩加蓝人面镇墓兽(唐)陶器(左)，右图为镇墓兽(春秋)铜器。

 

　　台北市南海路上的历史博物馆，红柱飞檐，雕梁画栋，前有绿树映小亭，后有荷塘播清芬，呈现出中华建筑、园林之美。7月台风天，史博馆走廊的盆栽被风吹得东倒西歪，馆

 

长办公室的木门也应风瑟瑟作响，但身为书画家的黄永川馆长谈文论画，言谈儒雅，正在参观“中华文物通史展”、“于右任书法展”的观众们专注欣赏，气定神闲，令史博馆仿佛置身于台风之外，沉浸在中华文化的韵蕴之中。

 

 

　　记者不由得想起台北故宫前院长秦孝仪先生的一句话：“中国之美，美在文化艺术”。

 

　　历史博物馆的历史故事

 

　　台北故宫源于北京故宫。亲历者那志良先生所写的《典守故宫国宝七十年》，对故宫文物去台的惊险历程有详细记载。但为免于沦陷日本侵略者之手，被迫“流亡”南迁的国宝远不止于故宫。台北的历史博物馆和郑州的河南博物院都记载着这样一段历史：1937年“七七事变”爆发，日本侵略者长驱直入，为避免苦心收藏的文物受损，河南博物院精心挑选文物珍品5678件，拓片1162张，图书1472套(册)，分装68箱运往汉口，1938年又运至重庆。1949年，国民党政府从河南博物院存放在重庆的68箱文物中精选38箱运往台湾，文物以陶器、铜器为主，包括1923年出土的河南郑公大墓中的珍贵器物。

 

　　文物落脚台湾初期，秘藏不示外人，社会各界要求展示故宫文物，曾被保管委员会拒绝。1956年，早于台北故宫博物院，国民党当局在台湾建立第一座博物馆“文物美术馆”，收藏来自河南的38箱文物，加上日本归还掠夺的文物51箱，奠定了史博馆的“家底”。1957年，蒋介石巡视“文物美术馆”，并改馆名为“历史博物馆”。

 

　　作为1949年后台湾建立的第一座博物馆，历史博物馆曾经独享尊荣。蒋介石拨交为他祝寿的礼品270多件，社会各界踊跃捐赠各自的收藏，第一任馆长包遵彭称历史博物馆是社会爱护扶持的产物。同时，史博馆也居于文化艺术活动的引领地位，致力于台湾上个世纪五六十年代文化艺术的普及活动，开办画廊，鼓励艺术创作；设置“历史研究室”，辅助学校历史考古课程和研究；1964年推动成立博物馆学会，至今仍然主持博物馆馆长论坛。

 

　　进入20世纪80年代，台湾博物馆业迅速发展，各主题博物馆突出特色，吸引人们的视线。史博馆没有固步自封落后于时代，其品位和实力仍稳居前列。上世纪80年代末，台湾当局开放老兵赴大陆探亲，史博馆适时推出大陆探亲摄影展，轰动全岛。随着两岸交流的深入，又陆继推出林风眠九十回顾展、李可染书画展、傅抱石画展……去年，史博馆的敦煌艺术大展、郑和下西洋600周年特展、古中原考古文物展等都是高品位高价值的重要展览。记者乘出租车到史博馆采访时，连司机都告诉记者：“敦煌展览去年就在这里，很轰动的。”

 

　　值得期待的“镇馆三宝”

 

　　据历史博物馆2005年年报显示，史博馆典藏文物56192件，分艺术及文物两大类，唐三彩和青铜器最为出色。记者采访历史博物馆时，随门票拿到一张“史博三宝”选票单，单上印有10件馆藏文物的名录与照片，请观众按图索骥参观后选出3件，今年年底揭晓“三宝”答案。10件候选宝物件件都有分量，分别是：北魏九层石塔、清朝无量寿佛大藏画、唐朝三彩加蓝人面陶镇墓兽、春秋铜镇墓兽、元朝玉石浴斛、明朝天王像国画、唐朝加彩贵妇像、唐朝三彩天王神像、清朝日神月神陶像、汉朝熹平石经残石。

 

　　10件文物中最震撼记者的当属春秋铜镇墓兽。兽面人身，双脚各踏一条曲身昂首的蛇，手臂抽象为两条曲线上扬，与头上伸展出的两条曲线在空中呈4点座状，就是根据这4条曲线，再根据文字记载，有专家认为此物是灯座或香炉座。它1923年出土于河南新郑，虽是春秋年代的作品，但夸张变形的设计体现了最现代的艺术观念，传达出的威严神秘气氛千年不散。

 

　　而熹平石经残石也非同小可。东汉灵帝于熹平四年，令当时的大书法家校定书写包括《易》《书》《鲁诗》《春秋》等在内的七经文字，历时9年完成，刻于石上，树立在洛阳太学前，作为范本。石经后历经王朝更迭被毁，散片百不存一。台湾历史博物馆所存石经出土于洛阳太学旧址，刻有624字，是石经残石中的精品。

 

　　唐朝加彩贵妇陶--台北历史博物馆——凝结中华文化之美