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从文献记载看，古代先民很早就有制作各种玉石器物用于祭祀活动的传统，《周礼》中就有“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的说法，又有将璧琮用以丧葬“疏璧琮以敛尸”的记述。有学者认为，玉璧在我国先秦时期曾有祭玉和瑞玉之分，玉璧也可以作为佩饰，《盐铁论·散不足篇》就有“长裾交祎，璧瑞簪珥”之说。云南和东南亚一些青铜文化墓葬中，就发现有将璧形器戴在死者手上的现象。但在三星堆和金沙遗址发掘揭示的墓葬中，尚未见死者手臂戴用此类器物的情况。由此可见，三星堆和金沙遗址出土的大量玉石类璧形器，其用途应属于典型的“礼神之玉”，显然与古代蜀人昌盛的祭祀活动有关。
正因为古蜀祭祀活动频繁，需要大量的礼仪性用器，所以古代蜀人对此类玉石器的制作，可谓情有独钟，不遗余力。三星堆和金沙遗址都出土有大量的玉器，如玉琮、玉璋、玉璧之类，可谓种类繁多，形制精美，琳琅满目。在20世纪30年代初三星堆居民燕道诚曾“发现璧形石环数十，大小不一，叠置如笋”。1987年在三星堆叫又出土有21件石璧和8件玉璧形器。三星堆一号坑和二号坑也出土有10多件玉璧形器，金沙遗址出土的此类器物也数量可观。从质地看，制作这些玉器的玉材可能主要是从成都平原西北部的山区开采得来，如汶川一带就曾是透闪石玉料产地。从制作工艺看，古蜀工匠们已掌握了多种加工技巧，并达到了相当精湛的程度。 考古发现的这些古蜀玉石器，不仅透露了三星堆和金沙遗址玉石器加工业的兴旺情形，而且反映了金沙遗址和三星堆之间密切的衔接承继关系，为我们研究商周时期古蜀国社会生活、祭祀礼仪、崇尚习俗和精神观念等方面提供了珍贵的资料。特别是这些器形纹饰有很高的审美价值，并展现出了极其丰富的内涵，既有浓郁的地域文化特色，又有对外来文化的吸纳和包容，对探析古蜀文明与周边区域文明的交流也具有非常重要的作用。--古蜀玉璧 (责任编辑：老山玉器) |
