一件和田玉作品，就像用一个人，玉质恰如人的肉体，设计雕琢恰如塑造人的灵魂。灵魂的外在表现就是精神气质，一个人可以长得一般，但是可以表现出高贵、从容、坚毅、乐观等诸般让人看了喜欢的气质，相反，有人单论外貌，几乎无可挑剔，但是表现出来的傲慢、骄横、市侩、颓废实在让人懒得看第二眼。

　　在这一点上，玉和人有相似之处，玉来到人间，首先看落在什么人的手里，若是被玉雕大师名家发现，巧加设计，精心雕琢，再加上自身完美的玉质，一件有灵魂的作品就此诞生，若作品是观音、佛像，必定法相庄严，让人顿生膜拜之念;若是美人，必定让人产生她可以随时张口说话的错觉;若是天师、钟馗，宵小之徒看了难免心惊胆寒;若是八仙过海、竹林七贤之类的摆件山籽，必定让人产生仿佛听见他们高谈阔论、琴声袅袅、仙乐飘飘的感觉。

　　反之，若落在寻常市井烂匠手中，琢玉只是他谋生的手段，为利益驱使，美玉到了手中，首先想到的是如何尽快把她变成金钱，这样的人何谈灵感，只是如机器一样重复着机械的动作，作品如流水线下来的一样，毫无灵气生气，这样的作品拿在手中，只会扼腕叹息，慨叹其遇人不淑，耽误了材料，正如大家闺秀沦落风尘，真让见到的人欲哭无泪了。

　　人及时玉，玉即是人。以璞玉比马，以琢玉人比伯乐，其实更能说明有灵魂的作品的难得，因为千里马常有，而伯乐不常有，一件玉质上好，设计倾注了心血，精心雕琢的作品正如千里马，可遇不可求，这样的作品得一件足慰平生，许多人穷其一生仍不可得。大多数的作品还是鱼与熊掌不可兼得，要么玉质不好，要么设计不出彩，要么雕工稍差。鄙人以为，这类作品，玉质可以一般，设计雕工好的，可谓上品，可以收藏把玩;玉质一般，雕工一般的，为中品，收藏无意义，把玩尚可;玉质雕工皆差的，不值得把玩，更别说收藏了，正如寻找爱人，品貌俱佳者难求，如果不能找到品貌俱佳的，宁肯找一个外貌一般，人品出众的。外貌一般，人品一般的也可凑合，但绝不能找一个外貌出众，品行恶劣的一样。