中国人对玉情有独钟。广义上讲,石之美者就是玉,才会有300多个有玉部偏旁的专指美玉的字;严格意义上讲,中国玉就指和田玉。 在上万年的中华玉文化中,和田玉的地位至高无上,被誉为玉石之王。她也伴随着中华文明的脚步,一路走来,直至今日。 俗话说,盛世藏玉,但玉石收藏这一行向来“水深”。作为收藏者、购买者,除了要有鉴别真假质量的专业技术之外,更需要丰富的购货实践经验。
和田玉的选购方法 1. 仔细观察 正确的观察方法是四字要诀:观,触,听,审。 观:在观察玉石、饰品时,要用侧光 光源(如手电筒)置于被观察对象右上方10~20cm处,用侧光照射物体。 利用反射光、内反射光观察玉石结构、油性、颜色、表面形貌特征、花纹图案及雕琢工艺等。在侧光照射下,结构的粗细、油性特征、表面状况一览无遗。 透射光适用于观察内含物、裂纹瑕疵、包裹体等。注意观察饰品雕花花纹、造型纹饰是否沿着绺裂施纹,可移动光源从不同角度仔细观察。 油脂光泽的评判较难,要有丰富的经验,有条件的话,用优质油性的样品进行比对。要注意货品是否有上蜡和涂油,若上蜡和涂油,要擦拭干净,要去除蜡(饰品局部)后进行观察。 抛亮光的饰品油性不易观察。通常亮光工艺针对油性差些、颗粒较粗的材料。用水浸湿,甚至局部磨光也有助于对饰品油性的正确观察评判。 颜色白度的观察要注意避免受背景和周围环境的影响。阴暗处、梅雨阴天,或太阳猛烈照射也会影响观察的准确性。观察玉石、饰品应在空旷晴朗之时,太阳无直射的环境下。 除了观察玉石的结构、瑕疵、油性、颜色外,还要注意对玉石“洁”的观察。和田玉的洁净是她的特点和美感所在。良好的质地应是纯洁干净,有“清亮”之感,而不是“乌” “混浊”“灰暗”“灰黄”等。
触:用手感觉其触感 手玩件应是手感糯滑柔顺,没有“刺”手、揢手、“勾”手之感,如同抚摸一坨油,油滑感明显。同时,玉饰在手,有清凉不温手的感觉。 玩赏时顺手舒适,而且大小正适合于手握的尺寸,太大与太小都不合适,这方面也是要注意的。 听:主要是听敲击玉器所发出的声音 和田玉古时曾做乐器,她的声音悠扬悦耳,回声长而清丽,有“锵锵”的金属质感,而不像陶瓷的“卜卜”之声。有裂纹和大的包裹体,其音质必然发生改变。 手镯饰品用听音来鉴别更为必要和重要。方法是:用一光滑圆柱状的玛瑙棒,敲击悬空的和田玉饰品,通过声音判别玉质的粗细,以及结构的缜密度(也即行内所说的“老料”“新料”)。 瓶壶炉鼎这类中空的大型器皿的鉴别也需敲击以听其声音质感。通常情况下,有粘接修补者声音不同。 审:仔细察看饰品的所有地方,不要有遗忘的角落 对中空的器皿饰品,应注意检查器壁是否厚薄均匀。瓶壶类饰品由于颈小腹大,掏空腹腔是难度很大的工艺,需高超的技术才能做到腹壁均匀。审查这些器皿的腹腔和内壁能了解做工的精细程度。此外,审查皮色是否天然、摆件是天然连体还是人工粘接等也是必不可少的。 审查饰品的另一重要方面是考察饰品随时间变化的情况。条件允许的话,可多次查看,考察饰品是否随时间而变化。有些新山料的饰品摆放一段时间后,有变乌变浊的观感,蜡失去后白花显现,有时甚至有微裂纹显露,严重者如鱼鳞般成群密集出现。
2. 谨防陷阱 商家总想把货品表现得最为完美,会尽量遮掩不足之处,在售货时,经常会采用些机巧以提高观感,增加购买者的信心,购货者应注意。 商家的机巧包括如下几种: 强调直销 有些商家为突出其货品是厂家直销,会引导客人参观他们设在销售柜台后面的加工厂。旅游品市场此种现象较普遍,目的是让顾客觉得商家是自产自销,没有中间环节,成本低,售价便宜。 实际上,一件高档的和田玉饰品,要经过反复审料、设计、出坯、雕刻、琢磨抛光等工序,甚至有些工艺流程是秘而不宣的,往往需要耗时几个月才能出成品,并非简单的“立等可取”。 为何商家要把加工流程展现在你面前?无非想告诉你,他的货品价低货真。其实,货品的真伪和价格高低在于货品本身,而不在于货品周围的环境。购买者要警惕,不要被误导。 营造售货环境 和田玉饰品的质量在于结构、油性、白度和工艺造型等。行内有“细、润、白、工、俏”之说。“润”“白”是光学现象,可以利用光学原理以提高人的观感。利用冷光源,能使和田玉显得更白;用弱光可以使和田玉看起来更柔和更润美,油性更突出,等等。 高档的红木配座、锦盒,单独的专门陈列摆放,华丽的环境和布置,手玩件的配链绳等,也能烘托出饰品的档次。 另外,现在的照相拍摄及后期处理技术能美化饰品,图片与实物有一定差别,因此通过网络购货时不要轻信图片。
优惠打折 不同商家有不同的定价体系,有的明码实价,有的标高价打低折,有的采用议价、拍卖的方式售货,这些仅是不同的销售手段,无可厚非。但对于一些号称“拆迁大甩卖”“最后几天搬迁大出血”以及超乎寻常的低折扣售卖行为,购买者应慎重,不要凭一时的冲动购货。 讲故事 有些销售者在销售过程中会讲许多故事,特别是在古玉市场,讲该古玉与名人的故事,或曾为名人所收藏盘玩,或为古代名师手艺,甚至是皇家、达官贵人的宝物等,无非是想给古玉附加人文价值。这些现象在古玩市场中并不鲜见。 我们知道,除非能确切证明古玉的身份,如确为皇家名人的饰品,否则古玉的价值来自于材质、造型和工艺。换言之,除了文物价值,古玉与新玉的价值评价体系相同,其价值的关键同样视乎她的材质造型工艺,与“故事”无关。 提供证书 在销售和田玉时,一些销售者宣称他们配有证书,并误导消费者,声称证书上标明“和田玉”,即是产于新疆和田的玉。 实际上,按照国家标准,“和田玉”不具产地的内涵,它仅是指透闪石成分一类的玉种,是软玉的代名词。和田玉除了产自新疆和田,还可以产自青海、辽宁、台湾,也可以产自俄罗斯、韩国、加拿大等地。 另外,鉴定证书只能用于参考,证书上的各项指标数值仅是作为定性的依据,仅能告知是透闪石玉这类品种,而无法提供质量档次信息。
市场上,有的证书刻意避开皮色、沁色的判定。出证书者一方面是为了减少工作量和工作难度,另一方面是为自保,避免担责,往往在证书上的“备注”栏中特别声明“皮色未经检测”“沁色未经检测”等。 这一点购买者要注意,要看清证书内容,不要简单地认为附有证书就说明货品是十足的真品,质量(真假)就有保证。 (责任编辑:老山玉器) |