解密何家村18

　　器形为椭圆形的玛瑙杯在何家村遗宝中有两件，一件有一矮圈足，一件为圜底。玛瑙材质选料很精，主体是酱红色，还有橙黄、乳白色的文理交错，由于琢磨光滑，通体呈玻璃光泽，精美瑰丽。

　　玛瑙在古文献中有马脑、玛瑙、马瑙、码碯等多种写法。三国魏曹丕在《玛瑙勒赋序》中说：“玛瑙，玉属也。出自西域，文理交错，有似马脑，故其方人因以名之” 。用马脑来形容文理相间的材质。

　　唐以前的历代正史中，皆言波斯、大秦、月氏盛产玛瑙。《北齐书》卷二八《元弼传》载：“马瑙榼容三升，玉缝之。皆称西域鬼作也”。

　　《洛阳伽蓝记》卷四开善寺条亦载，河间王琛经常陈列家中的宝器让客人观看，其中就有“有水晶钵、玛瑙琉璃碗、赤玉卮，数十枚。做工奇妙，中土所无，皆从西域而来。”隋唐二代，通过遣使、战争、贡献等途径得到的西方玛瑙器物也屡见记载，来自西方蕃诸国的玛瑙器物，多被形容为文采殊绝的宝物。

　　西安市南郊沙坡砖厂、湖南长沙中南工大唐墓也曾出土过玛瑙杯，形制与何家村玛瑙杯不同。何家村玛瑙杯是否产自西域不得而知，不过呈椭圆形杯或称长杯的器物，在中国发现很少，但在中亚不仅发现有较多的实物，还有图像。如在中亚撒马尔罕的片吉肯特的粟特壁画中就有手持长杯宴饮的画面。西安发现的粟特人史君、安伽墓的石刻图像中，也有许多胡人执长杯的形象。

　　玛瑙杯十分珍贵，引起不少诗人歌咏，唐代钱起有长诗《玛瑙杯歌》，诗中说玛瑙出于“瑶溪碧岸”，它有奇异的“文藻”。明亮又鲜艳的玛瑙杯，常在高级宴饮中出现，或是贵族的珍藏之宝，如孟浩然在《襄阳公宅饮》：“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。”李商隐在《小园独酌》一诗中也写道：“半展龙须席，轻斟玛瑙杯。”

　　带有矮圈足的玛瑙杯中部微鼓，两端略低，也被称之为臼，因为中间有研磨的痕迹，并认为和一件玉杵配套使用，是用来研药的器物。