《诗经》中就有不少关于宝玉石的吟咏。如“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶”，这里的“琼琚”与“琼瑶”，指的就是珍贵的玉器。

       曹植在《美女篇》中有“玉帛不时安”之句，这里的“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼。《西洲曲》中的“垂手明如玉”，则是以玉来形容手的白净程度。
     《诗经》中就有不少关于宝玉石的吟咏。如“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶”，这里的“琼琚”与“琼瑶”，指的就是珍贵的玉器。

      
 

        到了唐宋明清，我国的宝玉石文化跃至高峰，灿若繁星的诗歌辞赋里出现了大量有关宝玉石的佳词绝句。王之涣在《凉州词》里吟哦“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰在同名词里咏叹“葡萄美酒夜光杯”，李商隐在《锦瑟》里感慨“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾则以“玉漏超超”形容时间的悠悠漫长。特别值得一提的是，到了《红楼梦》里，一块神奇的“通灵宝玉”蕴涵了多少悲欢离合，多少诗情画意！其中“珍珠如土金如铁”“白玉为常金作马”“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”，真正是达到中国宝玉石诗词的极致境界！

 

      可以说，翡翠玉器特殊与独有的品质早就根植于国人崇玉爱玉的心灵深处，玉是美好、尊贵、品质、坚贞、不朽的形象代名词。“谦谦君子，温润如玉”，人们在拥有翡翠玉器的同时，也陶冶了情操，净化了心灵。