英雄江格尔与宝木巴地方 |
蒙古族世代相传的史诗《江格尔》，每一章都是一个独立的故事，每个故事都以奇巧的构思、曲折的情节塑造人物。江格尔缔造宝木巴地方的过程，就充分地展现了他的英雄形象。
史诗中说江格尔在摇篮时代就尝到了孤儿之苦，他机智、聪明、威武、能干，史诗这样赞美江格尔，“… …孤儿出身的江格尔，肩背间宽七十五尺，腹部下阔八十五尺，头大似蒙古包顶圈，眼大如碗炯炯有神。一声怒吼，山崩地裂。”江格尔是蒙古族群众理想中的英雄。群众叫他“孤儿江格尔”，是表示他和人民的血肉联系。七岁时，他接管了道克欣?希尔克的政权之后，凭着他的智慧和勇武，历尽万般考验，与敌对者进行生死搏斗，为了缔造宝木巴地方，他广招贤能和勇士，广征骏马，兼并了四十二个部落，领导八千勇士，十二英雄和五百万臣民保卫家乡，消灭入侵之敌。江格尔是蒙古族群众渴求幸福的希望，蒙古人民信赖他，向他和宝木巴地方发出真挚的誓言，“我们将生命与热血统统交于刀刃、枪尖，我们将前程与希望全部托付江格尔可汗。我们的队伍中绝没有在森严的敌阵前退却的英雄，我们的队伍中找不出在峻峭的高山前逡巡的战马。不畏惧熊熊烈火，不畏惧汹涌的海潮，不畏惧魔王锋利的刀尖……”在缔造宝木巴地方时，江格尔自己更是冲锋陷阵，他“环绕着世界奔走，与凶残的蟒古斯搏斗，骏马跑瘦了，他自己也累乏了。环绕着地球奔走，与五个恶魔搏斗，骏马跑瘦了，他自己也累乏了，这才建起一个七世不衰的太平国度。”江格尔将草原上的英雄和骏马，全都集中到自己身边，让他的五百万臣民居住在广袤的地方，一起享受着幸福的生活。
付出这么大的牺牲和努力，江格尔缔造的宝木巴地方到底是什么地方呢？在史诗中的宝木巴，其实只是世代蒙古族群众心中理想的家园，那里“没有冬天和严寒，四季如春阳光灿烂。没有痛苦和死亡，人人永葆青春时光。没有潦倒和贫穷，只有富足和繁荣。没有孤儿和鳏寡，只有兴旺和发达。没有动乱和恐慌，只有幸福和安康。珍禽异兽，布满山头。牛羊马驼，撒遍草原。和风轻吹，细雨润田。圣主江格尔，洪福齐天。宝木巴地方，熙熙攘攘。”这是一个多么和平宁静的地方呵，没有压迫、没有自相残杀的战祸。甚至连自然界也俯随人意，没有了严寒酷暑，没有了风雪灾害。因此，“孤独人来到宝木巴，就能人丁兴旺，贫穷人来到宝木巴，就能富庶隆昌，在宝木巴地方，人们的财富均衡了，贫富的界线消亡了……”读史诗时，我们能感觉到这个极乐世界——宝木巴地方的社会形态，在某种程度上具有国家的性质，但是，谁心里都明白，史诗的这种表述，实质上只是群众对自由、和平、幸福的一种渴望。
世世代代的蒙古族群众，以执著的精神和热爱家乡的真挚感情，传唱史诗，传唱英雄江格尔，传唱宝木巴地方，实质上是在歌唱理想，是在自我鼓励，表达了蒙古族人民对自己斗争的胜利充满信心，歌颂了他们的聪明才智和永远乐观向上的精神。 |
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