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崇玉、爱玉、赏玉是中国人几千年的传统，玉文化在中国传统文化中占有重要地位。如今，我国收藏古玉的风气兴盛，收藏古玉的人也很多。然而，市场的繁荣也为许多仿古玉提供了生存的空间—— 玉代表着美好、尊贵、坚贞和不朽，自远古以来一直受到人们的喜爱。古有“君子比德于玉”，“君子无故，玉不去身”的说法，在古代玉器不仅是身份的象征，更被用来比喻人的品德。我国古代玉器，源远流长，品类繁多，其精美程度和艺术价值令人赞叹。正是由于古玉有这么多美好的寓意和特质，因此后人仿制古玉之风自宋以来从未间断。至当代，仿制古玉的现象更是愈演愈烈。 市场上真假共存 近日，记者在省会几家古玩艺术市场采访时发现，古玉市场上充斥着许多仿品和赝品，尤其是一些小摊上更是假货居多。中江古玩艺术城的一位商户甚至告诉记者，目前市场上90%的古玉是仿品和赝品。在这些假古玉中，有的是用劣等的玉石仿琢古玉的器型、纹饰；有的实行人工染色达到古玉的沁色；有的故意残缺以“表明”自身年代久远，更有甚者采用树脂和石粉合成物充当古玉。可以说，目前造假者的手段越来越多，水平也越来越高，大有“乱花渐欲迷人眼”之感。制伪古玉者在玉材、器型、纹饰、做工、沁色、伤残、铭款等7个方面都下了不少工夫，并获得成功，使得大量伪古玉流向市场。面对古玉市场造假成风、真假难辨的现状，许多古玉收藏爱好者无所适从，不知从何下手。 如何识别假古玉 古玉市场上仿品和赝品充斥，对于众多古玉收藏爱好者来讲，如何有效地识别、辨别真假古玉就成了他们最关心的问题。为此，记者采访了省会在古玉收藏鉴赏领域有一定造诣的张子刚先生。据张先生介绍，想学会识别真假古玉，必须“多看、多比、多学习”，积累相关知识，在实践中摸索、提高鉴赏古玉的能力。识别假古玉，大致可从以下几方面进行辨伪。 一是玉器材质辨伪。俗话说“千种玛瑙万种玉”，可见玉的种类是相当丰富的。我国古代玉器材质在产地、品种上具有多元性、复杂性的特点，但同一时代玉器用料有一定的倾向性。如红山文化的玉料大多采用辽宁的岫岩玉，而清朝皇家玉器材料多用新疆产的和田玉等。现今一些造假者多采用鸭蛋壳青色玉、多绺裂玉、重石性玉等玉材制伪古玉，这些玉材因质地不纯、色彩不正、肌理粗糙、光泽晦涩，类似出土古玉或传世的熟坑古玉，欺骗性很大。 二是器型纹饰辨伪。历代出土玉器的器型和纹饰，演变踪迹清晰，有规律可循。器型受制于功能，纹饰则是思想观念及审美意识的产物，有着强烈的民族性、时代性和社会性。伪古玉器一般都是仿照古玉，依式琢成的。玉工仿制古玉时，一般都比较拘谨，惟恐做错，故制成的伪古玉往往比较呆板、无生气，正所谓“有形无神”。而有的杜撰出来的伪古玉，其纹饰往往随意为之，或是不同纹饰的拼凑。有的伪古玉器型与纹饰之间还会出现不统一的现象，也就是形与饰年代脱节。 三是玉器沁色辨伪。沁是古玉在墓穴或其他相似条件下，受周围他种物质侵蚀而产生的玉质颜色改变现象。古玉沁色很多，主要有黑色，称为水银沁；绿色，称为铜沁；赭褐色，称为铁锈沁；白色如雾，称为水沁；暗黄色，称为土沁。目前，仿制古玉者进行人工染色多采用烧烤、油炸、化学试剂等手段，还有人把玉放入羊、狗的肚子里进行染色，以仿制“血沁”。真古玉的沁色比较单一，即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。另外，收藏爱好者还可从制作工艺、气味及铭款等方面识别假古玉。--真真假假话古玉 (责任编辑：老山玉器) |
