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玉猪是汉代常见的一种葬玉，置于死者手中，即文献中所说的“玉握”。握玉的目的大概是希望以玉石质坚色美的特征来保护肉体千年不腐，猪在古代也是财富的象征。最早的猪形“玉握”见于汉武帝时期，出土于山东巨野红土山汉墓[1]，东汉较为流行，玉猪的使用延续到南北朝时期。对比而言，西汉玉猪写实，头和尾部没有穿孔;东汉玉猪仅作形似，头和尾部有穿孔，也有特例无穿孔的，像曹操宗族墓群董园一号墓(曹操父亲曹嵩墓)出土的“汉八刀”雕刻手法雕琢的一件玉猪，没有穿孔。“汉八刀”是汉代著名的一种雕刻手法，并非八刀可以完成，而是形容刀法简练，风格流畅，下刀稳、准、狠，神态逼真，宛如“八刀”琢出几道简单的直线和弧线就显示出猪的形态，简单却极富特色。
1972年至1989年亳州(原亳县)博物馆为配合农田和城市基本建设，陆续在亳州城南、城西南及涡河以北先后抢救清理发掘了近二十座东汉时期的墓葬。这些墓葬分属三个家族，以曹氏为主，其次是丁姓、夏侯氏两大望族。凤凰台一号墓是亳州第一次正式发掘的大中型墓葬，墓主人丁崇。元宝坑一号墓、董园村一号墓、二号墓、菜市村一号墓、张园村一号墓、马园村汉墓群、袁牌坊村一号墓、二号墓、三号墓等，均为曹氏墓葬。河北汪张村一号墓、刘花园一号墓、化肥厂一号墓等为夏侯氏墓葬。尽管这些墓葬均被盗，甚至有的墓葬部分铺地砖都被揭去，但仍清理出土一批有价值的文物，这些文物包括陶器、瓷器、铜器、象牙饰品、珍珠、水晶、钱币、文字砖和相当多的玉器(银缕玉衣、铜缕玉衣、玉枕、玉蝉、玉双印、玉饰、玉猪等)，从而获得了汉魏时期曹操宗族的一些线索，为广大文物工作者研究东汉时期丧葬制度，风俗提供了十分珍贵的实物资料。 丧葬之礼在中国起源很早，到了汉代，葬玉更是极为普遍，并渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含、玉枕等葬玉的完善形式。汉代敛葬制度明确规定，皇帝大丧专用金缕玉衣，诸侯王、贵人、公主用银缕玉衣，大贵人、高级官僚等用铜缕玉衣。而曹操家族墓葬出土的贵重葬玉如银缕玉衣、铜缕玉衣、玉枕、玉蝉、玉猪等，不仅与当时的敛葬制度十分吻合，更证明了其显赫的家世(曹操的祖父曹腾特进费亭侯、父亲曹嵩官至三公)。除了象征着身份的葬玉(银缕玉衣、铜缕玉衣等)，玉猪在曹氏宗族墓葬里十分普及，造型各异，有卧式、立式、跑式，憨态可掬，栩栩如生，给笔者留下了极为深刻的印象。现将出土葬玉玉猪介绍给大家。
董园一号墓，位于老城东南约400米，墓室砖结构，门朝东，墓内长13米，宽10.4米，高3.9米，有甬道、前室、中室、后室和南北两个偏室。出土有陶瓷器、铜器、象牙饰品、金银器、聚光玻璃、文字砖和四件玉猪 |
